社會資源分布不均，貧者愈貧，矛頭正指向資本主義、經濟政策、地產霸權等，史福索指出滅貧的關鍵在於職場轉化。
由香港豐收佈道團、香港國度轉化網絡合辦，「香港國度轉化會議」於5月24-26日舉行。豐收佈道團創辦人史福索博士（Dr. Ed. Silvoso）帶領從夏威夷、墨西哥、泰國、菲律賓而來的事工伙伴出席會議，聯同本港教牧和職場領袖，展示香港轉化的可行模式。
復原資本主義道德基礎
5 月26日早上，史福索談到他對全球經濟危機的看法。很多人將經濟危機和財富不均怪罪於資本主義，視之為洪水猛獸，史福索卻認為，真正的解決方案是恢復資本主義應有的道德基礎。他追溯歷史，發現資本主義源於幾百年前的天主教修道院，原本目的是保護資本家的利益，而非幫助貧窮人；到了宗教改革後，新教徒為資本主義建立道德基礎。可是後來美國將資本主義非道德化，只顧及經濟發展，卻沒有社會責任的向度。
今日西方民主國家正面對嚴峻經濟危機，但似乎沒有對策。史福索說，當權者為討好人民所作出的承諾，根本無法兌現，他指民粹主義好比作但以理書二章裡，大像的腳是「半鐵半泥的」，最後會被一塊非人手鑿出來的石頭砸碎，喻意是基督徒從神獲得啟示解決當前的經濟難題，以致擊敗巴比倫系統，之後那塊石頭變成一座大山，充滿全地。
「神國的榮耀要充滿全地！」那會是怎樣的呢？他指，啟示錄二十一章的24-27節與二十二章的1-2節有連貫意思，地上的君王將列國的榮耀歸於聖城，他們之所以做得到，是因為他們能接觸到生命樹的葉子，用以醫治列國。整本聖經除創世紀和啟示錄外，箴言也有生命樹的描述，說人有從神而來的智慧，因此基督徒可以從神獲得新意念和新構想，去解決今日的經濟問題。所有國家最關注的議題是：糧食、居住和醫療，當基督徒在這三方面提供解決策略，列國就會請求基督徒來門訓她們。史福索一再強調，當基督徒滿足人所關注的需要，神蹟奇事就會出現，使人開始尋求信仰。
他指大使命要求信徒去門訓列國，方式有多類，在香港可以從公司福利入手。他說，香港人雖然有自由，但活像人口販賣的受害者──奴隸，常常超時工作，這是由於受制於窮人思考模式，而不是因為貧窮的緣故。他呼籲企業家多給假期予員工，在工作地方提供兒童看顧服務，這就是門訓商界的例子。
貧窮的四個向度
說起消滅貧窮，很多人會想起救濟，但史福索舉出非洲長期依賴救濟的例子，指出單有救濟只會陷入更貧窮的狀況。他從主禱文看出貧窮有屬靈、關係、動力和物質4個向度，並指富人在屬靈和關係上較窮人貧窮，窮人則在動力和物質上較富人貧窮，而主禱文是以「我們」自述，因此富人和窮人要互相補足，聯手消滅貧窮。
史福索指，早期教會消滅貧窮的方法，記載在使徒行傳四章32-35節，是「人人」一心一意，財物公用，所有人同時是施與者又是接受者。
4 個向度中，關係的醫治非常重要，是轉化能否持續下去的原因。史福索解釋說，縱使我們向城市宣告了先知性話語，又有屬靈爭戰，趕逐邪靈離開，但由於人與人的關係未得醫治，所產生的轉化無法持久。他將以弗所書二至六章分別歸納出5種關係的醫治：民族、宗派、職場、家庭、主僕。
以弗所的轉化改變了亞洲，香港也有相似之處，史福索相信香港的轉化會改變亞洲，而香港的轉化是以職場為中心，能消滅制度性貧窮。
香港豐收佈道團執行董事陳素嫻在會上禱告說：「我們首先被釋放得自由，城市才會得自由。我們要有奉獻的靈！」
（記者王希雨報道）
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